艺术世界 2011年8月 255 期

玻璃

当我们谈论玻璃的时候,包括谈论它的透光、选择性反光、易碎、可塑、不透气、抗腐蚀、高强度,也包括 BL(boy's love)、墙壁、权力、镜头、谎言……人类能够感知世界的总量,乃是在于经由物质向身体传达的日常经验所积累起来的,所谓“艺术知世界”,何以感知,也是从物质经验中寻求艺术上的精神性追求。无须拘泥于一些风格与流派的概念性名词,一切艺术与文化皆出于物质本身的属性赋予我们的感性经验。在这种思路里,玻璃为我们提供了一个绝佳的感知范本。它由经验性的物质概念出发,顺着“物质-文化-心理”的脉络展开,形成不同的文化形态与心理症候……

一片碎玻璃之海


克劳迪· 帕米加里, 《碎玻璃之海》(Claudio Parmiggiani, Une Mer de Verre Brise ),2010

(顾婧|文)贝尔纳丹修道院被淹没在一片碎玻璃的海洋之中,蓝色的玻璃与浅粉色的石拱交相辉映,大块碎玻璃环绕着修长的束柱形成一道道迷宫,晶莹剔透的玻璃渣散落一地,将人们的视线从扶摇直上的尖肋拱顶拉回到地面,思绪也就此从天国回归到人间。

这是意大利艺术家克劳迪· 帕米加里(C l a u d i o P a rmi g g i a n i)于 2 0 1 0年完成的装置作品《碎玻璃之海》(Une Mer de Verre Brise )。帕米加里早年曾在乔治·莫兰迪(Giorgio Mo r a n d i)工作室学习,并深受其影响,或许正是莫兰迪的“冥想式”静物画启发了帕米加里,他常在创作中添加些许宗教元素——中世纪修道院静谧、肃穆的氛围,赋予了这片玻璃之海一份仪式感。不过,尽管帕米加里在艺术气质上秉承了老师莫兰迪的隐秘和空灵,他的趣味和观照显然更接近于另两位他所崇拜的当代艺术大师杜尚(Ma r c e l Duchamp)和皮埃罗·曼佐尼(Piero Ma n z o n i)。将当下之物置于远离日常生活的神庙,使易碎和脆弱直面亘古和永恒,这本身形成了一种悖论,何况“碎玻璃之海”的命名还透露出一些离经叛道的狡黠与戏谑。

贝尔纳丹修道院始建于 13 世纪,在近千年的历史中几番变为他用,尤其是过去的一二百年,甚至充当过监狱、仓库、消防局和警校。2008 年,这里又有了全新的使命,经过改造,贝尔纳丹修道院现已成为一所集展览、音乐会、电影放映、会议于一体的文化中心,是巴黎文化艺术活动的新兴地标。不知,在这里展出碎玻璃,帕米加里是否也别有用心地暗示着这段多变而易逝的历史呢?

 

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ewkqxnv 于 2012-11-6 0:36:23 说
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Vasankumar 于 2012-11-2 19:12:02 说
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Elmira 于 2011-8-21 21:37:22 说
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