艺术世界 2011年1+2月合刊249 期


兔人 RabbitMan

所有艺术、文学、影像中的动物某种程度都是人类各种欲望的隐喻与延伸,一如人和艺术的关系。人类运用各种工艺和阐述方式,通过艺术、文学、哲学、心理学、社会学、历史学等让这些生灵在人造手段和环境中得以实现和转生。

为什么是兔子?兔子与人有哪些共同的特性?这本专题我们将向您展现兔子的行为 / 形象对人心理的暗示,并借助各种图像和艺术形式为兔子和人之间制造神秘桥梁,挖掘其背后的人性。

一场人兔间的对话和相互模拟即将开始……
兔女郎


 

林剑 | 文

伍迪·艾伦 (Woody Allen) 有一部很三俗的电影,其片头没有多余的场景,就是一只又一只欢蹦乱跳的兔子,填充整个画面,然后片名便从这一丛又一丛的兔子里跃了出来——Everything You Always Wanted to Know About Sex* But Were Afraid to Ask(《性爱宝典》)。

兔,乃萌物,好性爱,是旺盛生殖力的象征。无论在古希腊神话和中国神话中,兔子的形象始终和司情爱的女神联系在一起。它在西方是爱神阿芙洛狄忒的宠物,在东方则常伴月宫中的嫦娥。可真正让人吃惊的是,150 年前,英国人把 24 只兔子带到了澳大利亚。这批兔子完全没有天敌,在短短 1 个世纪的光景里,竟繁衍成乌泱泱的 4 亿只,倒真成了当地一大祸害。在合适的气温下,兔子不是在吃,就是在拼命造小兔。于是,便能理解Woody Allen 的这部《性爱宝典》缘何让兔子成了“暖场嘉宾”。当然,这不是一篇研究兔子性爱习惯的文章,写的是兔子,谈的是人事。作为一种兼具了“萌”和“性爱”双重文化意义的符号,兔子的形象在情色界,大有所为。

连向来百无禁忌的 Google,都出人意料地在中文版里,屏蔽掉了“playboy”这个关键词。可见这个以戴领结的兔子形象作 logo 的公司是多么“不堪入目”了。美国情色界大亨 Hugh Hefner 创造了这个戴兔耳,装兔尾,穿着清凉的兔女郎角色。

休·赫夫纳 (Hugh Hefner) 的 Playboy 俱乐部是曾引领过风潮的酒吧,而不是常人所通常认为的情色场所。他让所有的女性服务人员统统穿戴兔子装。事实上,Playboy俱乐部里的兔女郎,虽然穿着清凉,扮兔装萌,任何客人只准远观不可亵玩,但在严格的俱乐部守则里,客户偶尔玩玩兔子尾巴还是可以接受的,但再进一步就不行了。她们首要的任务还是当好酒吧的女招待,只有顶级会员才有机会和兔女郎约会,有点类似上海解放前盛行的“清官人”。



Playboy 的兔子装,实质上是胸衣和礼服的合体,再添加进一点兔子的特色。连体胸衣勾勒出了女性的曼妙曲线,再由男式领结和礼服衬衫袖口以示正式,兔耳和兔尾的装饰则使得整件制服充满兔感。当然,也容易让人联想起《爱丽丝漫游仙境》中,引领爱丽丝走入迷幻的童话世界的那位兔子先生。只不过,Playboy 俱乐部则是男人的“仙境”。

休·赫夫纳对兔女郎制服的管理非常严格,每个员工有自己的度身订制的制服,每天还需要检查体重。他不允许兔女郎的体重有1磅之差,以保证制服的完美性。任何员工离职后,都必须交还给公司,不许私留。所以,正宗的 Playboy 兔女郎制服流传在外的非常少。偶有放在ebay上拍卖的,并且保存完好,甚至可以叫价到 1 万美金。

Playboy 俱乐部确实以其情色联想,在酒吧界掀起了一股巨大的潮流。日后,一间名为Hooters 的连锁美式餐厅,让性感的女员工服务客户,并在紧身背心上,印上眼睛大大的猫头鹰图案,也有异曲同工之妙。在 Playboy 兔女郎和 Hooters 的猫头鹰女郎这里,性不是目的,而是营销手段。当然,也招致许多女权主义者的反对。距离首间 Playboy 俱乐部开张的 50 年后,它和兔女郎依旧活跃着,甚至时装设计师 罗伯特·卡瓦利 (Roberto Cavalli) 受命成为新一代兔女郎制服的设计师。它已经不仅仅只是 Playboy 这间情色巨擘自身的标志,也泛化成了一种情色界的制服标准。

真正把兔女郎发扬光大的还算是日本人,和其“卡哇伊”文化有密不可分的联系。日本学者 Mari Shimamura 曾为“卡哇伊”风格下过四词定义:小小的、天真的、温柔的、圆圆的。兔子的形象无疑具备“卡哇伊”的所有标准,再加上 Hugh Hefner 的美式流行文化的辐射,使得兔女郎成为日本情色界里非常重要的一环。而更多山寨版的兔女郎酒吧也遍布日本各地。许多动漫作品中的卡哇伊少女角色都有兔女郎的形象,比如《反叛少女路路修》、《灼眼的夏娜》等等。

从一种颇具创新的服务员制服,再到成为一个文化符号,兔女郎的形象反映了消费时代的特征。它所代表的旺盛的生殖力,同样也象征了金钱和欲望的强大再生产能力。

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