张英｜采访

ArtWorld：你喜欢媒体吗？

木：喜欢某些有责任感的媒体。

ArtWorld：你觉得他们是在消费你吗？

木：一度是吧。

ArtWorld：媒体时代，性由卧室变成了广场，被分享和消费，你怎么看待这个现象？对此有什么感想？

木：在广场是免费围观，大家没买门票，不算消费吧。感觉现在中国人比较娱乐了。

ArtWorld：你曾说要访你就和你先上床，现在不会了吧？

木：经常被记者问这个问题，不知道他们是试探可能性还是防备我。

ArtWorld：这是你对媒体的一种反抗吧？

木：是对媒体的调戏，当时不想被采访，人家非要说服我，我就那么一说。

ArtWorld：你觉得你和媒体是不是有一种共谋关系？媒体寻找你是为了满足公众的窥淫欲，而你也心知肚明，故意摆出放浪姿态？

木：我觉得媒体总要摆出这样的优越感，不管顺奸强奸，结果还埋怨别人放浪。

ArtWorld：你觉得自己是女权主义者么？如何看待今天女性的地位和社会角色。
木：据说女权的定义很广泛，我最多是某个小分支里的近似女权者。女性地位还在争取吧，还没抓到核心权利和话语权，地位如何自己说了不算。社会角色分为女人和“纯爷们”。

ArtWorld：如果没有网络，木子美会是谁，你又会怎样去创造“木子美”？

木：还没有网络时，我就叫木子美了……天生的吧。对于这个符号，1000个人有1000种理解，我只是仅供参考的样本。说太多，我也审美疲劳了。

ArtWorld：很多女权主义者认为，时尚杂志是男权意识的凸显，他们通过摄影、图像、时装、化妆品，比如相配的天使面孔、魔鬼身材，还有住豪宅、开名车，塑造了男性喜欢的女性形象，对于女性是一种妖魔化和强迫的形象定位。

木：也有些不男权的时尚杂志吧，比如《ELLE》，《心理月刊》。时尚杂志是为了市场，如果卖相好，迎合大多数人的口味，就比较赚钱。并不代表杂志主创人员就是男权思想，也不代表所有人都认为那就是时尚。关于媒体的包装和商业问题，清者自清。

ArtWorld：怎么看今天流行的中性美学？

木：是对传统的审美疲劳了吧，或者说，女人对她们喜欢什么样的女人比以前更有发言权了，可以投票表决，可以短信支持了。稍微扭转了男性审美垄断的局面。

ArtWorld：你怎么看中国女性解放历程？从无名无地位被人买卖到自由恋爱、选择婚姻，到后来通过毛时代革命性的劳动和男人平起平坐同工同酬，到改革开放以来的变化？

木：女人真不容易，生存环境那么糟糕，她们还是活下来了，而且天天向上。虽然还遭遇那么多不平等，但依然保持对人类社会的信心。我觉得女性只要保持着自我解放的心，就能走得更远。我个人经历还没那么复杂，大家热闹围观时，我还没整理好思路，大家安静时，我又没什么特别想回忆的了。总的来说，支持女性解放就是支持自己。

ArtWorld：有人预言，也许有一天，你会成为这个时代大众文化的一个经典形象，比如梦露，你怎么看？

木：这个比喻也太不搭了吧？梦露输出的价值观也不适用于我。