格雷森•佩里，《真相与信仰之地图》（Grayson Perry，Map of Truths and Belief）， 亚克力、羊毛和棉编织挂毯，素材来自 Factum Arte 机构准备的弗兰德斯挂毯档案，290×690cm copyright: Grayson Perry，Courtesy the Artist and Victoria Miro，London 2011 年，格雷森·佩里在伦敦大英博物馆策划了一个名为“无名的手艺人”的展览。在大英博物馆浩瀚无垠的馆藏中，他精心挑选了各个文化与时代中的文物、手工艺品，并将它们与他的新作并排展览。“无名的手艺人”是那些在不同时空坐标中存在过的、用自己的匠心与双手制作着这些陶瓷、物件，模造着历史与日常生活的人们，但他或许也是佩里本人。过去的手艺人如今都失去了名字，佩里当代的作品在这片浩瀚馆藏的迷宫中仿佛变成了历史本身的脚注，佩里本人也变得匿名。在一系列变得越发模糊的对比中，佩里将自己编织入遥远的历史，编织入不同的文化、时刻，佩里作为手艺人，似乎不仅在拒绝着大写的艺术与艺术家的作者意识，也在拒绝着任何线性、西方中心主义的历史图景。他的地毯仿佛成了中世纪与文艺复兴令人赞叹不已的大幅挂毯上战争、打猎、风景等图像的模仿，某种廉价、波普式的戏仿，他的手艺仿佛既是对历史之重复的戏谑，也是对内在于历史与艺术史构建的重复本身的探究。面对着历史中无名的手艺人，潜入这些手艺人的美术馆之墓，佩里发现的并不是这些手艺人的鬼魂，他揭示的毋宁是：处于现今的我们，正在墓碑打开的瞬间成为不同历史时刻的鬼魂，从未来前来的我们，仿佛始终都在历史中无名手艺人的记忆之中。于是，就像编织是一项缠连无尽、重复不止、没有起点与终点的手艺，佩里对历史的编织也成了他对没有起点与终点、重复不止的人性时间与记忆的致敬。编织与挂毯可以是解构式的，就像历史在编织中彰显着自身的虚构。“无名的手艺人”也是日本二十世纪初对西方影响甚大的民艺运动首当其冲的口号。但不同于日本国民政治中企图将无名的手艺人供奉为本土文化的原点、本质，佩里无名的编织始终令自身的身份与他者、与不同时空中未知的路人交错，文艺复兴在波普中重新演绎自身，每一针每一线都穿梭于被拆解的历史中。（钱文逸｜文） |
