毛向辉 | 文 观瞻自己民族的文化历史的时候，个体经常被那辉煌的成果遗留所震撼，感叹中那自豪感好像是自己创造的一样。对人造的工程如此，对语言文字也有如此情感。其实我花了很多时间才似乎明白其中的道理：并非古人多么伟大，那些看似不可逾越的成果，实际上都融合在今天的创造中。历史上看上去的丰功伟绩，无非是因为个体时间与历史时间看上去不在一个数量级上，所以很难去用个人的能力去度量历史的沉淀，只能神话这些文化奇迹，此为传说的由来，是历史留下可记载信息太少造成的。 仓颉造字就是如此，传说这位黄帝的史官造出大批汉字，从此中国人开化有了文明。 但是这个例子是典型地把一系列历史过程和创造过程神话为一个人，在一个短暂的时段所完成的功绩。鲁迅在《门外文谈》中认为，“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子”。这种猜测其实很有道理，但是传说也有传说的价值，加深了人们对文化的兴趣，算是一种不错的浓缩手段。因为人们无法追溯，所以容易用个体的时间去映射历史创造，唯一的问题是忽略了创造轨迹，在文明的早期当然可以理解。不过到了如今这个世代，虽然仍然有大量的信息流失，但是信息弥漫手段已经草根化，个人的创造轨迹和社会融合到一个洪流中，类似造字这种行为突然就可视化了，几乎可以重现“仓颉造字”的神话过程。 创造来自于灵感，在一个社会荒谬成分越来越多的时候，创作灵感就会持续激发出来，最后形成共识作品。如果这些创造再被社会网络所放大，就可以迅速产生一个社会认同，眼下流行的新造字运动重现了“仓颉”的历史过程，将神话搬到了现实中。 2009年3月21日，本人受到网络上推特空间一句话的启发，萌生了一个新的合字（合字概念是艺术理论家孙田小姐传授给我的）。这个字非常工整，取材于网络的热门词语“草泥马”，得仓颉留下来的偏旁部首，“艹”，“尼”和“马”。我只是个人兴趣，把它留在Flikcr 相册里面，发了一个推特消息，就再没有理睬之。没想到在之后的一周内，在网络上开始疯传这个字形。 从草根媒体到主流媒体，从国内到海外，还引发一个奇特的五毛党评论员文章“草泥马应当斩立决”，那是后话。至此，这个字周游了一大圈，变成了很多人可以识别的新汉字。 唯一的遗憾是，如今的正统“史官”可能还很难接受，所以这个字最终能够进入字典和电脑字库，尚需时日。 令人惊奇的不是这一个字，继“草泥马”单字之后，“五毛”，“脑残”等汉字迅速被网络用户造出，逐渐形成了文化潮流。其中有绘画高手李乖乖竟然一气造了几十个新汉字，一并发表在自己的《Blog图党》网站。 如今这种造字方法已经开始涌现几季，真可谓蓬勃的“草泥造字”或者“草芥造字”。与高高在上的神人仓颉不同，造字变成了纯粹可见的草根行为，仿佛回应了鲁迅的猜测。在国外，当Twitter进入《柯林斯英文词典》并进入其他权威词典的时候，是告诉人们历史在随时创造，每个社会都是认可新仓颉的过程。但在畸形的社会中，官方仓颉却不允许新字进入公共领域，也许只能等到历史跨过一代人才有机会了。 除了把常见的含义聚合为单字的运动如火如荼，网民还唤醒了一大批可能濒临消失的生僻字，把他们重新演绎为当代的含义。例如，“煋xīng”，“垬hóng”，“槑méi”，这些字和“囧jiǒng”字一样，本来的意思已经模糊。但是现在却有了草泥马时代的新含义。同期被挖掘出来的旧字还有：烎yín、槑méi、玊sù、奣wěng、嘦jiào、勥jiàng、巭pu或bu、嫑biáo、恏hào、兲tiān、氼nì、忈rén、炛guāng。 “草泥造字”真正重现了仓颉造字的实质，也就是创造力的而且万幸“历史”本身有很多版本，不是唯一被官方所写。作为未来的历史的今天，不再有传说的可能，因为大部分的信息都会被记录下来，变成了网志的形式，还被存储到“云”中。当你删除一处，还会有更多处浮现出来。 不明真相的围观群众看上去像密密麻麻的“槑槑槑槑呆槑槑槑”，但是每个人都会在网络时代留下记忆的轨迹，而终有一天整体则会被神化为新仓颉—草泥，留下浓重的一笔。 |
